道德是集体的需要与必然。
同理心在因果形式中的特殊性，正是知识被“有无人的参与”划分的原因。
直觉是意识处于理由律的运动中的惯性。
世界由理由律构成，在意识的理性中体现为为因果与形式。
因果大多为“因为这样，所以那样”，形式则为“因为它是x，所以那样”。
数学类的工具，令人清晰，却令人脱离哲思，那些因果关系似乎要游离于思考之外。
不必攻击。
道德是集体的需要与必然。
同理心在因果形式中的特殊性，正是知识被“有无人的参与”划分的原因。
直觉是意识处于理由律的运动中的惯性。
世界由理由律构成，在意识的理性中体现为为因果与形式。
因果大多为“因为这样，所以那样”，形式则为“因为它是x，所以那样”。
数学类的工具，令人清晰，却令人脱离哲思，那些因果关系似乎要游离于思考之外。
不必攻击。