人生于世界，就像桌子上的盛水的杯子一样。杯壁像是认知的边界，水像是能力的边界，杯子的高度左右着水的高度。那些成就让我们感到高兴、得意、难以平复时，就是水触碰到杯顶的时候，但那或许是因为桌子的一次摇晃，并非是水的满溢。当我们看向四周，有的人让我们感到难以企及，有的人因认知受限遭到千万人嘲笑，这些本都没有必要，每个人都有着自己的骄傲与不满，这些就已经足够了。
如果感官之外都为意志，那问题就成了，感官之外还有什么？
我们看到的草地不仅仅是错综复杂的绿色，听到的雨声并非只是无序的噪音，我们类比、比喻甚至是拟人，我们想象，想象他人与自己有着相同的意识，我们的意识中因此存在了各种各样的意志，他人他物的意志，正是这些意志在陪伴着每个人，而当我们回头去看，就会发现这些意志原来都是自己的造物，我们都在建造着属于自己的世界，有时候也乐意与他人分享。
在我的感受中，意志并非一种能量，能量宛如汪洋与流水，他比能量要坚硬，要更加无处不在，他的一切都让人捉摸不透，有时甚至看不到他身处何处，有时又强烈到似乎触摸得到，他似乎无处不在。
“内倾的失败导致流浪的人生”。人是能量的容器，能承受的压力是有限的，当满心的能量无处流淌，眼睛疲劳，四肢无力困乏，自然就想去寻求更多能够疏导的东西，但这似乎才是冷漠的开始。
知识的理性传播使得所有的东西都变得平凡，每个人也都像隔岸观火一般体察着世界。
当我们尝试干涉一个已稳定的集体时所遭遇到的反抗与阻力，与受伤的躯体所拥有的恢复力，或许完全是同样一种力量。如果这样的话，由于他人的意识无他地由某种响应模式构成，那我们也就理所当然的可以认为任何集体都是拥有意识的。
哲思所带来的知识大半是超验的。
意志总是尝试表现自己。
小时候，觉得世界是空气做的，每个人都一样，无论哪里都轻松自由；长大点，觉得世界变成水做的了，无论到哪里都像是被推着走；现在快要工作了，就觉得世界要变成固体的了，得要不断努力才能为自己争取到一点轻松的空间。