讨厌暧昧的感觉，但这似乎是亲密关系的必经之路。
并非是思维能力太强导致无法处理情感，那只会压制情感，二者是互斥关系，正是情感能力远大于思维能力，才会在情感中难以脱身。
雾霭是山的情调。
当我追求一种永恒的亲密关系时，我在追求什么呢？
既然决定做一个完整的人，就要接受这一路上的残缺。
当我想明白我为何而难过，那就是该写诗的时候。
你能承受背叛吗？
当死亡的念头一次比一次自然而然地出现在脑海，与它相伴的恐惧一次比一次弱，你还以为你能承受所有悲伤吗？这悲伤不是因为某个人、某件事，它们或许只是一个契机，藏在其背后的，是你的偏执与孤独，对死亡的渴望；这条路你能看到尽头吗？一切都在沉寂，你该去哪里寻找活着的证明？找不到的话，你也得跟着坠落；你看它又来了，又是这种坠落感，这次更没人帮你了哦。你该向谁证明你不会被打败？向我？向我吗？你能否将它刻在这文字中，让它别来推着你下落？逃吧、逃吧，逃不掉的。打败它，或者死亡。
别去接触热闹，它会将你拉上水面，让你以为你能跟着这种热闹、也就是这些巨浪，跟着它一直涌动，然而它从来不在乎你的死活，在短暂的狂醉般的体验之后，它只会不知所踪、无从寻觅，将你丢在这冰冷的海中，直到沉入、溺死；在这个过程中，你只能靠着自己心中的一些温度，一些不需要见到空气就可以燃烧的火光撑着，悲哀地祈祷着这热闹的下一次降临。
去陆地上吧，去找一座不会踩空的小岛，将心中的温度种下来，让它生根发芽，直到攀到太阳与月亮之上。
而今，我已重回边缘。
从现在立即起床开始。
时间啊时间，能否停下来等等我，等我打碎这颗幼稚的心。
登到山顶上，
踩进泥土里，
藏在雪人后。
乐观是对悲剧人生的孱弱解释，是孱弱的幻觉。或者说，乐观导致孱弱的现实。
冬天的寒风中渗透出几片暖阳，是何种力量才能在这冰冻的空间中切出这几道裂纹。
叔本华和尼采用一系列的因果建设，将音乐这种艺术推上艺术之巅，因为它并不模仿已存在的“现实”。意识到这一点的抽象派画家们，也开始将自己的笔触从现实的泥沼中抽离开来。
要不就当一个彻底的俗人？
不要在爱情中寻找形而上的安慰，爱情不存在形而上的意义。
“看山是山，看山不是山，看山还是山”和唯名论与唯实论之争原因类似：事物的名字并不代表事物本身，但事物一定会有一个名字来代指，因而山不是山，山也是山。