抽象是实现自省的有效方式，这种抽象带来的“由高及下的俯视”往往是扩张人的意志的有力手段，同时也是理性的力量与傲慢的来由。
大多数知识在于两点：发现可能性和创造发现可能性的可能。
我们常常将表象当做本质，也只能将表象当做本质。当我们用理性为之命名，它就已然成为表象。这往往是过度强调的开始，因为随着不断继承与传递，其中蕴含的“体验”已逐渐被淡忘，只留下一具空壳作为后人的谈资。
如今的我似乎已经能够安然地做一个等待者，在夜里，我抬头望天，盯着那片分不清方向的漆黑，等待着，一颗星辰，一道闪电，亦或是真正的深渊。而此番伫立，便是我的船舟，纵使八面来风，我自怡然自得。
愿人们都看得见意志，听得见风声。
我应当赞美所有的幸福。
可谁来坚我心志。
当两种抽象可以互相解释时，就应该意识到，在它们背后应当存在着同一种因果形式，它们是这种因果形式的不同表达。
比如自动机与正则虚拟机；图灵机与冯诺依曼模型（状态机与指令集）。它们所表达是一种相续性，一种可操控的相续性。